قال أبو الحجّاج: ذهب جماعة (٦) من العلماء، إلى أنَّ "التَّاء" في (٧) "تَوْءم" أصل وأَنَّه من "ت ء م" (٨) وما انقلب عنه من "المأتم" و"الأَمت"؛ لأنَّ أصله كلّه الاجتماع، يقال منه: "أَتْأَمت المرأة"؛ إذا أتت "بتوءمين" وأَتأم الزند، إذا اسقطت (٩) ناره عند القدح مَثْنَى مَثْنَى، وهذا كلّه اجتماع وازدواج.
(١) في الأصل "توأم".
(٢) في ح "راعى اللفظ".
(٣) في ح "فجمعوه على حذف الزائد".
(٤) إصلاح المنطق ٣١٢.
(٥) ساقط من ح.
(٦) منهم ابن جني في المنصف ١/ ١٠٢ - ١٠٣، وينظر الممتع ٢٧٤.
(٧) في ح "من قوله".
(٨) في الأصل "تئم"، وفي ح "انقلبت".
(٩) في ح "سقط".
(٢) في ح "راعى اللفظ".
(٣) في ح "فجمعوه على حذف الزائد".
(٤) إصلاح المنطق ٣١٢.
(٥) ساقط من ح.
(٦) منهم ابن جني في المنصف ١/ ١٠٢ - ١٠٣، وينظر الممتع ٢٧٤.
(٧) في ح "من قوله".
(٨) في الأصل "تئم"، وفي ح "انقلبت".
(٩) في ح "سقط".
٢ / ١٤٢٥