فَرُبّ امرئ طاط عن الحق طامح … بِعَيْنَيْه مما عودته أقاربُهْ
ويحسن هذا عندي، أنك (٥) تجد أشياء تتعدّى بالحروف، ولا تتعدّى بغيرها، أَلَا ترى أَنَّك تقول: "هذا مارّ بزيد أمسِ"، ولو قلت: "هذا ضاربٌ زيدًا أمسِ" لم يستقمْ، وتقول: "هو أعلم بذلك من عمرو"، نحو قوله تعالى: ﴿أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ﴾ (٦)، ولا يتعدّى "أفعل" بغير الحرف، فكذلك (٧) "طوريون" أيضًا، يحتمل تعلق الحرف به، وأن لا يتعدّى إلى ما لا حرْف (٨) فيه.
(١) ساقط من ح.
(٢) في ح "وكأنه".
(٣) في ح "بأنا قد نجد".
(٤) في ح "من قول"، وفي الأصل "كقولك"، وينظر الدّيوان ٢/ ٨٤٧.
(٥) في ح "أنا نجد … بالحرف".
(٦) في ح "يضل" وهو خطأ، وهذا جزء عن آية ١٢٥ من سورة النحل، والآية بتمامها: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾.
(٧) في ح "وكذلك … وإن كان".
(٨) في الأصل "حذف".
(٢) في ح "وكأنه".
(٣) في ح "بأنا قد نجد".
(٤) في ح "من قول"، وفي الأصل "كقولك"، وينظر الدّيوان ٢/ ٨٤٧.
(٥) في ح "أنا نجد … بالحرف".
(٦) في ح "يضل" وهو خطأ، وهذا جزء عن آية ١٢٥ من سورة النحل، والآية بتمامها: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾.
(٧) في ح "وكذلك … وإن كان".
(٨) في الأصل "حذف".
٢ / ١٣٦٨