أَلَا إنَّ نَصَّ العِيْسِ يُدْنِي مِن الهَوَى … وَيَجْمَعُ بَيْنَ الهَائِمين اهْتِبَالُها
ويقال: اهتبل: اغتنم، والهُبَالَةُ: الغنيمة، يريد الكميت: احتل لها (٩) احتيالها، ورجل مُهْتَبِل وَهَبَّال: محتال، ومنه يقال، للذئب: هِبَّل، كذا قال صاحب "العين" وغيره (١٠). وقال بعضهم: هَبَل واهْتَبَل: اكتسب.
(١) جمهرة اللّغة ١/ ٢٩١ - ٢٩٢ وتنظر الأضداد ٥٣.
(٢) ساقط من ح "ولغة" ساقطة من الأصل.
(٣) في ح "وقوله … وقيل … هنا".
(٤) في الأصل "المضعلات" وهو تحريف يردّه ما بعده، وهذه رواية شعر الكميت ٢/ ٨٧.
(٥) ساقط من ح والسكري - رحمه الله - عمل شعر الكميت، وتنظر مقدّمة شعره ٢/ ٦٤.
(٦) "أي" ساقط من ح، و"المجد" ساقط من الأصل.
(٧) التعليقات والنوادر ١/ ١٠٠.
(٨) هو أطيط بن سعد الأشجعي، والبيت في التعليقات ١/ ١٠١، وشواهد نحويَّة ١٣٦.
(٩) في الأصل "احتبل لها احتبالها" وينظر تهذيب اللّغة ٦/ ٣٠٦ - ٣٠٨.
(١٠) لم يرد في العين المطبوع وهو في مختصره ١/ ٣٧٩.
(٢) ساقط من ح "ولغة" ساقطة من الأصل.
(٣) في ح "وقوله … وقيل … هنا".
(٤) في الأصل "المضعلات" وهو تحريف يردّه ما بعده، وهذه رواية شعر الكميت ٢/ ٨٧.
(٥) ساقط من ح والسكري - رحمه الله - عمل شعر الكميت، وتنظر مقدّمة شعره ٢/ ٦٤.
(٦) "أي" ساقط من ح، و"المجد" ساقط من الأصل.
(٧) التعليقات والنوادر ١/ ١٠٠.
(٨) هو أطيط بن سعد الأشجعي، والبيت في التعليقات ١/ ١٠١، وشواهد نحويَّة ١٣٦.
(٩) في الأصل "احتبل لها احتبالها" وينظر تهذيب اللّغة ٦/ ٣٠٦ - ٣٠٨.
(١٠) لم يرد في العين المطبوع وهو في مختصره ١/ ٣٧٩.
٢ / ١٣١١