ويروى هنا: "والمرء ذائقها" (٨)، و"فالمرء ذائقها"، ويروى في غير موضع، "ألمرءُ ذائقها"، بقطع ألف الوصل، ورَوى دِعْبِلٌ: "والخلق ذائقها"، ويجوز أن تكون "الفاء" زائدة على مذهب الأخفش، وأهل الكوفة في نحو هذا] (٩).
(١) في الأصل "عارضة علّة".
(٢) ساقط من ح.
(٣) في ح "قال"، وفي مجاز القرآن ٢/ ١٦٩ "الكأس: الأناء بما فيه".
(٤) "الكأس: الزجاجة و" ساقط من ح.
(٥) وفي الألفاظ ٢٢٩ "والكأس الإناء، والكأس ما فيه من الشّراب".
(٦) في سؤالات نافع ٢٨: "الكأس: الخمر، والدهاق: الملآن … ".
(٧) في الأصل " … الظرف مع الكأس".
(٨) وهي رواية الدّيوان ٤٢١، وتنظر الروايات الواردة فيه.
(٩) من قوله "ونحو هذا ما روى" حتّى "هذا" ساقط من ح.
(٢) ساقط من ح.
(٣) في ح "قال"، وفي مجاز القرآن ٢/ ١٦٩ "الكأس: الأناء بما فيه".
(٤) "الكأس: الزجاجة و" ساقط من ح.
(٥) وفي الألفاظ ٢٢٩ "والكأس الإناء، والكأس ما فيه من الشّراب".
(٦) في سؤالات نافع ٢٨: "الكأس: الخمر، والدهاق: الملآن … ".
(٧) في الأصل " … الظرف مع الكأس".
(٨) وهي رواية الدّيوان ٤٢١، وتنظر الروايات الواردة فيه.
(٩) من قوله "ونحو هذا ما روى" حتّى "هذا" ساقط من ح.
٢ / ١١٤٠