تُدِرُّ الحربَ ما دَرَّتْ عَصُوبًا … وَنَحْلِبُها وَنُمْرِيها عِلالَا
وقال عامر بن الطّفيل (٣) يتوعد النَّابغة:
نَشُدُّ عِصَابَ الحَرْب حَتَّى نُدِرُّها … إذَا مَا نُفوس القوم طالبت الثُّغْر
وأَبْيَنُ ما في هذا المعنى قول حسّان بن ثابت (٤):
وَنَحْنُ إذَا مَا الحَرْبُ حُلَّ صِرَارُها … وَحَلَّتْ عَلَى الحُلَّابِ بالموتِ والدَّمِ
نكونُ زِمَامَ القَائِدينَ إلى الوغى … إذَا الفَشِلُ الرَّعْدِيدُ لَمْ يتقدَّمِ
فشبَّه الحرب بالنَّاقة إذا حُلّ صرارها؛ وهي خرقة تُشَدّ على أطبائها؛ لئلا يرضعها الفصيل، وَدَرّت على أيدي الحلّاب. وقال زياد الأعجم (٥)،
(١) في الأصل "ضرتها".
(٢) هو معن بن أس المزني، والشّاهد في ديوانه ٧٥.
(٣) الدّيوان ٧٢.
(٤) الديوان ٨٣، وفي الأصل "يكون" ويردّه ما قبله وما بعده.
(٥) سبقت ترجمته في الشّاهد ٨٣، والبيت في الذيل ١١ ضمن قصيدة طويلة مشهورة.
(٢) هو معن بن أس المزني، والشّاهد في ديوانه ٧٥.
(٣) الدّيوان ٧٢.
(٤) الديوان ٨٣، وفي الأصل "يكون" ويردّه ما قبله وما بعده.
(٥) سبقت ترجمته في الشّاهد ٨٣، والبيت في الذيل ١١ ضمن قصيدة طويلة مشهورة.
٢ / ١١٣٤