المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

أخذ جميع الشيء، واستقصاؤه. [وقال صاحب "العين" (١): "المحتنك": الرّجل الذي قد تمّ سِنّه وعقله، وحنكته التجارب، قال العجّاج (٢):
محتنك ضخم شؤون الرَّأس
ورجل مُحَنَّك: قد عضته الأمور، وحنكته السّن، وهو من أهل الحُنَكِ والحنك: أَيْ؛ السّن والتجربة. وعن غيره (٣)، من أهل الحُنكة: أَيْ؛ البصر بالأمور. وقيل: معنى حنّكته السّن: نبتت أسنانه التي تُسمَّى أسنان العقل.
قال أبو الحجّاج: وفي "العين" (٤): "الحَنَكةُ والحِنَاك: القَدَّة التي تضمّ القراضيف من القتب"، وكذلك قال أبو عبيد (٥) وكَراع. وقال أبو بكر الزبيديّ (٦): الرواية: "حَبْكَة وحبَاك" بالباء، فيما أخبرني أبو عليّ] (٧).

(١) العين ٣/ ٦٤.
(٢) الديوان ٢/ ١٩٦.
(٣) ينظر تهذيب اللّغة ٤/ ١٠٥.
(٤) لم أعثر على هذا النص في كتاب العين المطبوع في مادة (حنك)، والصواب ما قاله الزبيدي. وينظر العين ٣/ ٦٦، وتهذيب اللّغة ٤/ ١٠٥.
(٥) غريب الحديث ٤/ ٣١٢.
(٦) مختصر العين ١/ ٢٥٠.
(٧) من قوله "وقال" حتى "أبو عليّ" ساقط من ح. وأبو عليّ هو القالي، وتنظر.

٢ ‏/ ١١٢٣