قال أبو الحجّاج: وهذا التَّأويل أشبهُ لقوله بعدهما في رواية أبي عبيدة (٧):
فَبِتْنَا تُنَعِّمنا نَشْوةً … تَجُورُ بِنا بَعد إقْصَادِها
وهذا يقتضى إنفاد العقول، [بعد ذلك الوقت الأوّل] (٨).
(١) في الأصل "من ضمير الجار الذي هو في موضع النعت لخيل، وهو الهاء في البادها لحمله الضمير الذي كان في الصفة الذي قام مقامها … ونحو هذا … والمعنى … فحذف الصفة الذي قام مقامها".
(٢) "كائنة لقوم" و"على ذلك" ساقط من ح.
(٣) ساقط من ح.
(٤) في ح "بألبادها".
(٥) "اطمئنانهم" ساقط من ح.
(٦) "لأنهم" ساقط من الأصل.
(٧) "في رواية أبي عبيدة" ساقط من ح. وينظر الدّيوان ١٢١.
(٨) ساقط من ح.
(٢) "كائنة لقوم" و"على ذلك" ساقط من ح.
(٣) ساقط من ح.
(٤) في ح "بألبادها".
(٥) "اطمئنانهم" ساقط من ح.
(٦) "لأنهم" ساقط من الأصل.
(٧) "في رواية أبي عبيدة" ساقط من ح. وينظر الدّيوان ١٢١.
(٨) ساقط من ح.
٢ / ١١١٦