فحذف هذا المتكلّم بهذا الفعل من الحروف الأصليّة، كما حذف في "لآل"، ولو جاء على ما ينبغى لقيل (٦): "مجنقونا" فتجعل "الميم" بإزاء "العين" من "عَنترِيس" لو استعمل. والمنجنون أيضًا: المَنْجَنِيق، أنشد أبو المهديّ (٧):
(١) أدب الكاتب ٥٨٩.
(٢) الكتاب ٤/ ٣٠٩.
(٣) ناقة عنتريس: أَيْ؛ شديدة، وينظر شرح أمثلة سيبويه ١٣٩.
(٤) التكملة ٢٣٧.
(٥) التكملة ٢٣٧.
(٦) "لقبل" تكملة لازمة لاستقامة النص.
(٧) ويقال: أبو مهدية، أفار بن لقيط الأعرابي الراوية. "الأصمعيات ١٢٣، والإنباه ٤/ ١٧٦"والبيت مع آخرين لعمارة بن طارق في اللّسان (فرق - منجن)، وهو في ديوان العجاج ٢/ ١١٨، والمذكر والمؤنث للفرّاء ١٠٠، والمذكر والمؤنث ٤١٧، وتهذيب اللّغة ١١/ ٢٥٨.
(٢) الكتاب ٤/ ٣٠٩.
(٣) ناقة عنتريس: أَيْ؛ شديدة، وينظر شرح أمثلة سيبويه ١٣٩.
(٤) التكملة ٢٣٧.
(٥) التكملة ٢٣٧.
(٦) "لقبل" تكملة لازمة لاستقامة النص.
(٧) ويقال: أبو مهدية، أفار بن لقيط الأعرابي الراوية. "الأصمعيات ١٢٣، والإنباه ٤/ ١٧٦"والبيت مع آخرين لعمارة بن طارق في اللّسان (فرق - منجن)، وهو في ديوان العجاج ٢/ ١١٨، والمذكر والمؤنث للفرّاء ١٠٠، والمذكر والمؤنث ٤١٧، وتهذيب اللّغة ١١/ ٢٥٨.
٢ / ١٠٨٤