فَهُمْ رِضًا وَهُمْ عَدْلُ
[وكونه حالًا من الفاعلين أولى، لأنَّ فيه مقابلة شَيْئَين بشَيْئين] (٦). ولا يُوقعُ المصدر موقع الحال (٧) عند سيبويه قياسًا مُطَّرِدًّا، لأنَّه خروج عن موضعه (٨)، إلَّا إذَا دَلّت الحال عليه. والشُّرَدُ: جمع شَرُود، [وهو
(١) ساقط من ح. وينظر العضديات ٩٢.
(٢) في ح "منتصب على المصدر المحمول على المعنى، لقرب الاشلال من الشّل".
(٣) في ح "ونحوه".
(٤) في ح "إن شئت شلا على الحال من الضمير الفاعل كأنَّه قال اسلكوهم شالين كما تشمل الجمالة الشاردة … شلًا حالا من المفعولين أي من المشلولين فتوقع المصدر تارة للفاعل، وتارة للمفعول كما قال فهم … ".
(٥) "زهير" ساقط من ح. والشّاهد بتمامه في الدّيوان ١٠٧:
متى يشتجر قوم يقل سرواتهم … هم بيننا فهم رضًا وهم عدل
وفي ح "رضى".
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "الفعل". وينظر الكتاب ١/ ٣٧٠.
(٨) في الأصل "موضوعه".
(٢) في ح "منتصب على المصدر المحمول على المعنى، لقرب الاشلال من الشّل".
(٣) في ح "ونحوه".
(٤) في ح "إن شئت شلا على الحال من الضمير الفاعل كأنَّه قال اسلكوهم شالين كما تشمل الجمالة الشاردة … شلًا حالا من المفعولين أي من المشلولين فتوقع المصدر تارة للفاعل، وتارة للمفعول كما قال فهم … ".
(٥) "زهير" ساقط من ح. والشّاهد بتمامه في الدّيوان ١٠٧:
متى يشتجر قوم يقل سرواتهم … هم بيننا فهم رضًا وهم عدل
وفي ح "رضى".
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "الفعل". وينظر الكتاب ١/ ٣٧٠.
(٨) في الأصل "موضوعه".
٢ / ١٠٤٤