ثالثا:- الحكم على الحديث

٦) زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ بْنِ حُبَاشَةَ بْنِ أَوْسٍ، أَبُو مَرْيَمَ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ.
روى عن: أُبي بن كعب، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وآخرين.
روى عنه: أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانيّ، وعدي بن ثابتٍ، والشَّعبي، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وابن سعد، والعِجْلي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن عبد البر: أدرك الجاهلية ولم ير النبي - ﷺ -، وهو من جلّة التابعين، كان عالمًا بالقرآن قارئًا فاضلًا. وقال ابن حجر: "ثِقَةٌ جليلٌ، مُخضرمٌ". وروى له الجماعة. (١)
٧) أُبَي بن كعب - رضي الله عنه -: "صحابي جليلٌ، من كبار الصحابة"، تقدم في الحديث رقم (٣٩).

ثالثًا: - الحكم على الحديث:

مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صحيحٌ لذاته".
- وللحديث شاهدٌ في "الصحيحين" بجزئه الأول، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ». (٢) واللفظ لمسلم.
وأخرج الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ». (٣)
- وله شاهدٌ في "الصحيحين" أيضًا بجزئه الثاني، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا، حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا» يَعْنِي الثُّومَ. (٤) واللفظ لمسلم.
- وفي الباب أيضًا عند البخاري ومُسلم عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (٥)، وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - (٦)، وعند مُسلم عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - (٧)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - (٨).
(١) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ١/ ٣٧٠، "الجرح والتعديل" ٣/ ٦٢٣، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ٢٦٩، "الاستيعاب" ٢/ ٥٦٣، "تهذيب الكمال" ٩/ ٣٣٥، "التقريب" (٢٠٠٨).
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٧) ك/الإيمان، ب/اتِّبَاعُ الجَنَائِزِ مِنَ الإِيمَانِ، وبرقم (١٣٢٣ و١٣٢٤) ك/الجنائز، ب/فَضْل اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وبرقم (١٣٢٥) ك/الجنائز، ب/مَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ، ومُسلمٌ في "صحيحه" (٩٤٥/ ١ - ٦) ك/الجنائز، ب/فَضْل الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَاتِّبَاعِهَا.
(٣) أخرجه الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" (٩٤٦/ ١ - ٢) ك/الجنائز، ب/فَضْل الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَاتِّبَاعِهَا.
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٨٥٣) ك/الآذان، ب/مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النِّيِّ وَالبَصَلِ وَالكُرَّاثِ، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (٥٦١) ك/الصلاة، ب/نَهْي مَنْ أَكَلِ ثُومًا أَوْ بَصَلًا أَوْ كُرَّاثًا أَوْ نَحْوَهَا.
(٥) أخرجه البخاري في "صحيحه" برقم (٨٥٦ و٥٤٥١)، ومسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٢).
(٦) أخرجه البخاري في "صحيحه" برقم (٨٥٤ و٨٥٥ و٥٤٥٢ و٧٣٥٩)، ومسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٣ و٥٦٤).
(٧) أخرجه مُسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٢/ ٢).
(٨) أخرجه مُسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٥).
٢ ‏/ ٩٧٣