أولا:- تخريج الحديث

[١٧١/ ٥٧١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: نا أَبِي وَعَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ، قالا: نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ:
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ وَرَاءِهَا فِي فَرْجِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (١).

أولًا: - تخريج الحديث:

• أخرجه عبد الرَّزَّاق في "تفسيره" (١/ ٧٩)، والحميدي في "مسنده" (١٣٠٠)، وسعيد بن منصور كما في "التفسير مِنْ سننه" (٣٦٦ و٣٦٧)، وابن الجعد في "مسنده" (١٧٣٩ و١٧٤٠ و١٧٤١)، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (١٦٦٦٢)، والدَّارمي في "سننه" (١١٧٢ و٢٢٦٠)، والبخاري في "صحيحه" (٤٥٢٨) ك/التفسير، ب/قوله تعالى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (١٤٣٥/ ١ - ٣) ك/النكاح، ب/جواز جِمَاعِهِ امْرَأَتَهُ في قُبُلِهَا، مِنْ قُدَّامِهَا، ومِنْ وَرَاءِهَا مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِلدُّبُرِ، وابن ماجه في "سننه" (١٩٢٥) ك/النكاح، ب/النَّهْي عن إِتْيَانِ النِّسَاءِ في أَدْبَارِهِنَّ، وأبو داود في "سننه" (٢١٦٣) ك/النكاح، ب/جَامِع النِّكَاحِ - ومِنْ طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٤١٠٠) -، والترمذي في "سننه" بإثر الحديث (٢٩٧٨) ك/التفسير، ب/سورة البقرة، والنَّسائي في "الكبرى" (٨٩٢٤) ك/عشرة النِّساء، ب/إتيان المرأة مُجَبَّاة، وبرقم (٨٩٢٥ و٨٩٢٦ و٨٩٢٧) ك/عشرة النِّساء، ب/تأويل قوله تعالى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، وأيضًا برقم (١٠٩٧١ و١٠٩٧٢) ك/التفسير، ب/قوله تعالى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، والطبري في "تفسيره" (٤٣٣٩ و٤٣٤٠ و٤٣٤٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٠٢٤)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (٤٢٨٤ - ٤٢٩١)، والطحاوي في "معاني الآثار" (٤٣٨٧ - ٤٣٩٢)، وفي "مُشْكل الآثار" (٦١١٩ - ٦١٢٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢١٣٣)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٤١٦٦ و٤١٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٣٥ و٨٨٠٦)، والصيداوي في "معجم شيوخه" (ص/٩٤)، والحاكم في "علوم الحديث" (ص/٢٠)، وأبو نُعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٤)، والبيهقي في "الكبرى" (١٤١٠١ - ١٤١٠٤)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (١٤/ ٥١٠ و١٥/ ٣٥١)، وفي "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ٢٩١)،
والبغوي في "تفسيره" (١/ ٢٦٠)، وفي "شرح السنة" (٢٢٩٦).
كلهم مِنْ طُرُقٍ عِدَّة عن محمد بن المُنْكَدر، بسنده، والبعض بلفظه. والحديث عند البخاري ومُسْلم مِنْ طريق سُفْيان الثوري، وعند مُسْلم مِنْ طريق أيوب السِّخْتياني، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وشُعْبة بن الحَجَّاج، والزهري، وسُهيل بن أبي صالح، كلهم عن محمد بن المُنْكدر.
(١) سورة "البقرة"، آية (٢٢٣).
٢ ‏/ ١٠٣٧