ثانيا:- دراسة الإسناد

(١) قال ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/ ٤٧): "تَفِلات": بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة، وَكسر الْفَاء، أَي: غير عطرات، أَي: تاركات للطيب، أَرَادَ ليخرجن بِمَنْزِلَة التفلات، وهُن المنتنات الرّيح. ويُنظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٩٤).
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٩٠٠) ك/الجمعة، ب/ هل على مَنْ لم يَشْهَدِ الجُمُعَةَ غُسْلٌ مِنَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟، ومُسلمٌ في "صحيحه" (٤٤٢/ ٣) ك/الصلاة، ب/خُروج النِّسَاءِ إلى المساجد إذا لم يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنةٌ، وأن لا تَخْرُجْ مُطَيَّبَةً.