٥) مُحمَّد بن المُنْكَدِر: "ثِقَةٌ فَاضِلٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٣٠).
٦) عَبْد الرَّحْمَن بن عثمان بن عُبَيد الله القرشيُّ التَّيْمِيُّ، ابن أخي طلحة بْن عُبَيد اللَّه.
رَوَى عَن: النَّبِيّ - ﷺ -، وعن عمه طلحة بن عُبَيد اللَّه، وعثمان بن عفان.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بن المنكدر، وابنه معاذ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وآخرون.
أسلم يوم الحديبية. وأُصِيبَ مع ابن الزُّبَيْرِ، فَدُفِنَ في المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَأُخْفِيَ مَكَانُ قَبْرِهِ عن أهل الشَّامِ. (٢)
ثانيًا: - الوجه الثاني: المُنْكَدِر بن مُحمَّد، عن أبيه، عن عبد الرَّحمن التَّيْميِّ، قال: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، قَائِمًا فِي السُّوقِ يَوْمَ الْعِيدِ يَنْظُرُ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ".
أ تخريج الوجه الثاني:
• أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (١٦٠٦٨)، وأبو يَعْلى في "مسنده" (٩٣٥) - ومِن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٤٦٨) -، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٤٥٩٨)، عن إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاقَ - هو ابن عيسى الطَالقَانيّ -، قال: حدَّثني المُنْكَدِرُ بن محمد بن المُنْكَدِرِ، به.
ب دراسة إسناد الوجه الثاني (إسناد الإمام أحمد):
١) إِبْرَاهِيمُ بن إِسْحَاقَ ابن عيسى الطَّالقَانيّ: "صدوقٌ يُغْرب". (٣)
٢) وبقية رجال الإسناد: سبقت ترجمتهم في الوجه الأول.
ثالثًا: - النظر في الخلاف على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبيَّن أنَّ الحديث مَداره على المُنْكَدِر بن مُحمَّد، واختُلف عنه في متنه على وجهين:
الوجه الأول: المُنْكَدِر بن مُحمَّد، عن أبيه، عن عبد الرَّحمن التَّيْميِّ، قال: "رَأَيتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، إِذَا انْصَرَفَ مِنَ العِيدَينِ أَتَى وَسْطَ المُصَلَّى، فَقَامَ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ كَيفَ يَنْصَرِفُونَ". رواه عَبد اللَّهِ بن مُوسَى، وهو صدوقٌ كثير الخطأ.
(١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٥، "الثقات" للعِجْلي ٢/ ٣٠٠، "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٠٦، "المجروحين" ٣/ ٢٣، "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٥٦٢، "إكمال تهذيب الكمال" ١١/ ٣٧٧، "الميزان" ٤/ ١٩٠، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٣١٧، "التقريب" (٦٩١٦).
(٢) يُنظر: "معجم الصحابة" لابن قانع ٢/ ١٦٠، "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم ٤/ ١٨١٩، "الاستيعاب" ٢/ ٨٤٠، "أسد الغابة" ٣/ ٤٦٨، "جامع التحصيل" (ص/٢٢٤)، "الإصابة" ٦/ ٥٢٢.
(٣) يُنظر: "التقريب" (١٤٥).
(٢) يُنظر: "معجم الصحابة" لابن قانع ٢/ ١٦٠، "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم ٤/ ١٨١٩، "الاستيعاب" ٢/ ٨٤٠، "أسد الغابة" ٣/ ٤٦٨، "جامع التحصيل" (ص/٢٢٤)، "الإصابة" ٦/ ٥٢٢.
(٣) يُنظر: "التقريب" (١٤٥).
١ / ٦٣٢