قال ابن أبي حاتم في "العلل": وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: … وذكر الحديث؟ فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ وَهِمَ فِيهِ محمَّد بْنُ عَمْرٍو؛ وَرَوَاهُ الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، عن عبد الله بْنِ عَدِيِّ بْنِ الحَمْراء، عَنِ النبيِّ - ﷺ -؛ وهو الصَّحيحُ. (١)
قلتُ: ووافقهما على ذلك - أي على جعل الحديث مِنْ طريق محمد بن عَمرو مِنْ حديث أبي هريرة خطأٌ، ووهمٌ -: الترمذي، والبيهقي، كما سبق بيانه في الوجه الثاني، والثالث.
وقال ابن حجر: وسلك محمد بن عمرو الجادة، فقال عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. (٢)
رابعًا: - الوجه الرابع: الزُّهْريُّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن النَّبيّ - ﷺ - (مُرْسلًا).
أ تخريج الوجه الرابع:
• أخرجه عبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (٨٨٦٨) - ومِنْ طريقه البغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٣)، والبيهقي في "الدلائل" (٢/ ٥١٨) -، عَنْ مَعْمَرٍ - بإحدى الروايات عنه -، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن، قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ - ﷺ - بِالْحَزْوَرَةِ فَقَالَ: وذكر الحديث. وقال البيهقي: وهذا وَهْمٌ مِنْ مَعْمَر.
ب متابعات للوجه الرابع:
• أخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (٧٦٨)، مِنْ طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، قال: حدَّثنا محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ بن عبد الرَّحمن بن عَوْفٍ، قال: وَقَفَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى الْحَجُونِ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: «… الحديث».
قلتُ: وفيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى "متروك الحديث". (٣)
• وأخرجه أيضًا الأزرقي في "أخبار مكة" (٩٠٤)، من طريق عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، قال: أخبرني محمد بن عَمْرِو بن علقمة، عن أبي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - وَقَفَ عَامَ الْفَتْحِ عَلَى الْحَجُونِ، ثُمَّ قَالَ: … الحديث.
قلتُ: وفيه عثمان بن ساج "ضَعيفٌ" (٤)، واضطرب فيه، فرواه أيضًا كما أخرجه الأزرقي في "أخبار مكة" (٩٠٣)، مِنْ طريق عُثمان، قال: أخبرني طلحةُ بن عَمْرٍو الحَضْرَمِيُّ، عن عَطَاء بن أبي رَبَاحٍ، عن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لَمَّا أُخْرِجَ مِنْ مَكَّةَ: «أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْرُجَ مِنْكِ وَإِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكِ أَحَبُّ الْبِلادِ إِلَى اللَّه …».
(١) يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٢٣٩/مسألة ٨٣٠).
(٢) يُنظر: "النكت على ابن الصلاح" (٢/ ٦١١).
(٣) يُنظر: "التقريب" (٢٤١).
(٤) يُنظر: "التقريب" (٤٥٠٦).
(٢) يُنظر: "النكت على ابن الصلاح" (٢/ ٦١١).
(٣) يُنظر: "التقريب" (٢٤١).
(٤) يُنظر: "التقريب" (٤٥٠٦).
١ / ٤١٨