قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وإن ير هؤلاء العادلون بربهم الأوثان والأصنام، الذين جعلت على قلوبهم أكنة أن يفقهوا عنك ما يسمعون منك =«كل آية»، يقول: كل حجة وعلامة تدلُّ أهل الحجَا والفهم على توحيد الله وصدق قولك وحقيقة نبوتك (١) =«لا يؤمنوا بها»، يقول: لا يصدّقون بها، ولا يقرّون بأنها دالّة على ما هي عليه دالة =«حتى إذا جاؤوك يجادلونك»، يقول: حتى إذا صاروا إليك بعد معاينتهم الآيات الدالة على حقيقة ما جئتهم به =«يجادلونك»، يقول: يخاصمونك (٢) =«يقول الذين كفروا»، يعنى بذلك: الذين جحدوا آيات الله وأنكروا حقيقتها، يقولون لنبيِّ الله ﷺ إذا سمعوا حجج الله التي احتجَّ بها عليهم، وبيانَه الذي بيَّنه لهم =«إن هذا إلا أساطير الأوّلين»، أي: ما هذا إلا أساطير الأوّلين.
* * *
و«الأساطير» جمع«إسْطارة» و«أُسطُورة» مثل«أفكوهة» و«أضحوكة» = وجائز أن يكون الواحد«أسطارًا» مثل«أبيات»، و«أبابيت»، و«أقوال وأقاويل»، (٣) من قول الله تعالى ذكره: وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ، [سورة الطور: ٢] . من:«سَطَرَ يَسْطُرُ سَطْرا».
* * *
(١) انظر تفسير«آية» فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) .
(٢) انظر تفسير«جادل» فيما سلف ٤: ١٤١/٩: ١٩٠، ١٩٣.
(٣) يعني بقوله: «أسطارًا»، جمع«سطر»، كما هو بين.
(٢) انظر تفسير«جادل» فيما سلف ٤: ١٤١/٩: ١٩٠، ١٩٣.
(٣) يعني بقوله: «أسطارًا»، جمع«سطر»، كما هو بين.
١١ / ٣٠٨