تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

(١) زاد في المطبوعة: «وأهل الإيمان»، وليست في المخطوطة وحذفتها، لأن السياق لا يحتاج إليها كما سترى في التعليق التالي.
(٢) في المطبوعة، حذف«وقال هؤلاء: نحن أفضل» الثالثة، وهي ثابتة في المخطوطة، والفرق التي تفاخرت ثلاث فرق، كما رأيت قبل.
(٣) «قبلا» (بفتحتين) و«قبلا» (بكسر وفتح) و«قبيلا»، أي: عيانا ومقابلة لا من وراء حجاب. وقد مضت هذه الكلمة في الآثار: ٧١١، ٤٠٣٩، وفسرت هناك. وكان في المطبوعة: «قيلا» بالياء المثناة التحتية، وهي في المخطوطة غير منقوطة.