تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

المؤمنين عليهم فقال:«ومن أحسن دينًا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفًا».
١٠٤٩٥- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:«ليس بأمانيكم ولا أمانيّ أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به»، تخاصم أهل الأديان، فقال أهل التوراة: كتابنا أول كتاب وخيرُها، ونبينا خيرُ الأنبياء! وقال أهل الإنجيل نحوًا من ذلك، وقال أهل الإسلام: لا دين إلا دين الإسلام، وكتابنا نَسَخ كل كتاب، ونبينا خاتم النبيين، وأمرنا أن نعمل بكتابنا ونؤمن بكتابكم! فقضى الله بينهم فقال:«ليس بأمانيكم ولا أمانيّ أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به»، ثم خَّير بين أهل الأديان ففضل أهل الفضل فقال:«ومن أحسن دينًا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن» إلى قوله:«واتخذ الله إبراهيم خليلا».
١٠٤٩٦- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب»، إلى:«ولا نصيرًا»، تحاكم أهل الأديان، (١) فقال أهل التوراة: كتابنا خير الكتب، (٢) أنزل قبل كتابكم، ونبينا خير الأنبياء! وقال أهل الإنجيل مثل ذلك، وقال أهل الإسلام: لا دين إلا الإسلام، كتابنا نسخ كل كتاب، ونبينا خاتم النبيين، وأمرتم وأمرنا أن نؤمن بكتابكم، ونعمل بكتابنا! فقضى الله بينهم فقال:«ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به»، وخيَّر بين أهل الأديان فقال:«ومن أحسن دينًا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفًا واتخذ الله إبراهيم خليلا.»
١٠٤٩٧- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا يَعلى بن عبيد
(١) «التحاكم» و«المحاكمة»: التخاصم والمخاصمة.
(٢) في المطبوعة: «خير من الكتب»، والصواب ما أثبت.
٩ ‏/ ٢٣٠