٤٧

القول في تأويل قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«يا أيها الذين أوتوا الكتاب»، اليهود من بني إسرائيل، الذين كانوا حوالَيْ مهاجَر رسول الله ﷺ، قال الله لهم: يا أيها الذين أنزل إليهم الكتاب فأعطوا العلم به =«آمنوا» يقول: صدِّقوا بما نزلنا إلى محمد من الفرقان =«مصدقًا لما معكم»، يعني: محقِّقًا للذي معكم من التوراة التي أنزلتها إلى موسى بن عمران =«من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها».
* * *
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك.
فقال بعضهم:«طمسه إياها»: محوه آثارها حتى تصير كالأقْفَاء.
وقال آخرون: معنى ذلك أن نطمس أبصارها فنصيّرها عمياء، ولكن الخبر خرج بذكر«الوجه»، والمراد به بصره =«فنردّها على أدبارها»، فنجعل أبصارَها من قبل أقفائها.
*ذكر من قال ذلك:
٩٧١٣ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثنا عمي قال حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا» إلى قوله:«من قبل أن نطمس وجوهًا»، وطمسها: أن تعمى =«فنردها على أدبارها»، يقول: أن نجعل وجوههم من قبل أقفِيتهم، فيمشون القهقرى، ونجعل لأحدهم عينين في قفاه.
٨ ‏/ ٤٤٠