* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (٤٦)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك: ولكن الله تبارك وتعالى أخْزَى هؤلاء اليهود الذين وصف صفتهم في هذه الآية، فأقصاهم وأبعدهم من الرشد واتباع الحق (٢) =«بكفرهم»، يعني: بجحودهم نبوّة نبيه محمد ﷺ وما جاءهم به من عند ربهم من الهدى والبينات =«فلا يؤمنون إلا قليلا»، يقول: فلا يصدقون بمحمد ﷺ وما جاءهم به من عند ربهم، ولا يقرُّون بنبوته =«إلا قليلا»، يقول: لا يصدقون بالحق الذي جئتهم به، يا محمد، إلا إيمانًا قليلا كما:-
٩٧١٢ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«فلا يومنون إلا قليلا»، قال: لا يؤمنون هم إلا قليلا.
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في«سورة البقرة». (٣)
* * *
(١) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: «وقولوا انظرنا» ٢: ٤٦٧ - ٤٦٩.
(٢) انظر تفسير«اللعنة» فيما سلف ٢: ٣٢٨ / ٣: ٢٥٤، ٢٦١ / ٦: ٥٧٧.
(٣) يعني تفسير قوله تعالى«فقليلا ما يؤمنون» ٢: ٣٢٩ - ٣٣١.
(٢) انظر تفسير«اللعنة» فيما سلف ٢: ٣٢٨ / ٣: ٢٥٤، ٢٦١ / ٦: ٥٧٧.
(٣) يعني تفسير قوله تعالى«فقليلا ما يؤمنون» ٢: ٣٢٩ - ٣٣١.
٨ / ٤٣٩