و«الهاء» في قوله:«ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا»، على قول مجاهد الذي ذكرناه، كناية عن مصدر«تكرهوا»، كأنّ معنى الكلام عنده: فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله في كُرْهه خيرًا كثيرًا. (١)
ولو كان تأويل الكلام: فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله في ذلك الشيء الذي تكرهونه خيرًا كثيرًا، كان جائزًا صحيحًا.
* * *
(١) في المخطوطة والمطبوعة: كتب هذه الجملة كنص الآية: «ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا»، وليس ذلك بشيء، بل السياق يقتضي أن يجعل«فيه»، «في كرهه»، لأنه تأويل معنى قوله إن«الهاء» في«فيه» كناية من مصدر«تكرهوا».
٨ / ١٢٣