ذكر من قال ذلك:
٨٧٩٥ - حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد قال، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن ابن جريج، عن مجاهد:«واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت»، أمر بحبسهن في البيوت حتى يمتن =«أو يجعل الله لهن سبيلا»، قال: الحد. (١)
٨٧٩٦ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:«واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم»، قال: الزنا، كان أمر بحبسهن حين يشهد عليهن أربعة حتى يمتن =«أو يجعل الله لهنّ سبيلا»، والسبيل الحد.
٨٧٩٧ - حدثنا المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم» إلى«أو يجعل الله لهن سبيلا»، فكانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت، ثم أنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ) [سورة النور: ٢]، فإن كانا محصنين رجُما. فهذا سبيلهما الذي جعل الله لهما.
٨٧٩٨ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:«أو يجعل الله لهن سبيلا»، فقد جعل الله لهنّ، وهو الجلد والرجم.
(١) الأثر: ٨٧٩٥ -«أبو هشام الرفاعي، محمد بن يزيد» مضت ترجمته برقم: ٢٧٣٩، وغيره من المواضع، وكان في المطبوعة: «أبو هشام الرفاعي عن محمد بن يزيد»، بزيادة«عن» وهو خطأ واضح، وصوابه في المخطوطة.
٨ / ٧٤