تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

= غير أن ذلك وإن كان مقولا فأفصح منه:«بما في أفئدتنا»، كما قال جل ثناؤه: (إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) [سورة التحريم: ٤] .
فلما كان ما وصفت = من إخراج كل ما كان في الإنسان واحدًا إذا ضم إلى الواحد منه آخر من إنسان آخر فصارا اثنين من اثنين، بلفظ الجميع، أفصحَ في منطقها وأشهرَ في كلامها (١) = وكان«الأخوان» شخصين كل واحد منهما غير صاحبه، من نفسين مختلفين، أشبه معنياهما معنى ما كان في الإنسان من
(١) في المطبوعة: «فلفظ الجمع أفصح في منطقها»، والصواب ما أثبته من المخطوطة، وقوله: «أفصح» منصوب خبر قوله: «فلما كان ما وصفت».
٧ ‏/ ٤٢