١٢- و﴿الْعَصْفِ﴾ ورق الزرع؛ ثم يصير -إذا جَفَّ ودَرَس- تبنًا.
﴿وَالرَّيْحَانُ﴾ الرزق؛ يقال: خرجت أطلب ريحان الله. قال النَّمِر بن تَوْلَبٍ:
سلامُ الإلهِ ورَيْحَانُهُ ... ورَحْمَتُه وسَماءٌ دِرَرْ (١)
١٣- و(الآلاء): (٢) النعم. واحدها «ألًى» إلى مثل قفًا و«إلًى» مثل مِعًى (٣) .
١٤- ﴿صَلْصَالٍ﴾ طين يابس يُصَلْصِل أي يصوت من يُبسه كما يصوت الفَخَّار؛ وهو: ما طُبخ.
ويقال: «الصلصال»: المُنْتِن؛ مأخوذ من «صلَّ الشيء»: إذا أنْتَنَ مكانه فكأنه أراد: «صَلالا»؛ ثم قلب إحدى اللامين.
وقد قرئ (٤) (أَئِذَا صَلَلْنَا فِي الأَرْضِ): أي أنْتَنَّا.
١٥- و(المارج): هاهنا: لهب النار؛ من قولك: مَرج الشيءُ؛ إذا اضطرب ولم يستقرَّ.
(١) البيت له: في الطبري ٢٧/٧٢، والقرطبي ١٧/١٥٧، وكذلك في اللسان بعده آخر هو:
غمام ينزل رزق العباد ... فأحيا البلاد، وطاب الشجر
(٢) تكررت هذه الآية في هذه السورة، وذكرت بعد ذلك ثلاثين مرة.
(٣) و«إلى»: بسكون اللام مع كسر الهمزة أو فتحها. فهي لغات أربع، حكاها أبو جعفر النحاس كما في القرطبي ١٧/١٥٩. ووردت -ما عدا الأخيرة- في اللسان ١٨/٤٦. وذكرها صاحب البحر ٨/١٩٠.
(٤) في آية السجدة ١٠، كما في اللسان ١٣/٤٠٧. وراجع صفحة ٤٠٥-٤٠٦ منه، وتفسير القرطبي ١٧/١٦٠، والطبري ٢٧/٧٢-٧٣، وما تقدم ص ٢٣٧ و٢٤٦.
غمام ينزل رزق العباد ... فأحيا البلاد، وطاب الشجر
(٢) تكررت هذه الآية في هذه السورة، وذكرت بعد ذلك ثلاثين مرة.
(٣) و«إلى»: بسكون اللام مع كسر الهمزة أو فتحها. فهي لغات أربع، حكاها أبو جعفر النحاس كما في القرطبي ١٧/١٥٩. ووردت -ما عدا الأخيرة- في اللسان ١٨/٤٦. وذكرها صاحب البحر ٨/١٩٠.
(٤) في آية السجدة ١٠، كما في اللسان ١٣/٤٠٧. وراجع صفحة ٤٠٥-٤٠٦ منه، وتفسير القرطبي ١٧/١٦٠، والطبري ٢٧/٧٢-٧٣، وما تقدم ص ٢٣٧ و٢٤٦.
٤٣٧