سورة الحديد

سورة الحديد
مدنية كلها (١)
٤- ﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ﴾ أي يدخلُ فيها.
١٣- ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ﴾ يقال: هو السور الذي يسمى الأعرافَ (٢) .
١٤- ﴿فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ أنَمْتموها (٣) .
﴿وَارْتَبْتُمْ﴾ شككتم.
١٥- ﴿مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ﴾ أي هي أولى بكم. قال لبيد:
فَغَدَتْ كِلا الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أنَّهُ ... مَوْلَى المَخَافَةِ خَلْفَهَا وأمامَها (٤)
١٦- ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ أي ألم يَحِن. يقال: أنَى الشيءُ يأنِي؛ إذا حان.
﴿فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ﴾ يعني: الغاية.
(١) في قول الجميع كما في القرطبي ١٧/‏٢٣٥. أو على خلاف في ذلك كما في البحر ٨/‏٢١٦ وانظر الدر المنثور ٦/‏١٧٠.
(٢) كما روي عن مجاهد وقتادة وابن زيد وغيرهم؛ على ما في الطبري ٢٧/‏١٢٩، والقرطبي ١٧/‏٢٤٦، والدر ٦/‏١٧٤، والبحر ٨/‏٢٢١. وانظر ما تقدم ص ١٦٨.
(٣) كذا باللسان ١٧/‏١٩٥. يعني: أهلكتموها بالنفاق، أو بالمعاصي، أو بالشهوات واللذات على ما روي عن مجاهد وغيره في القرطبي ١٧/‏٢٤٦. والنوم يطلق على الهلاك والقتل، كما في حديث علي: أنه حث على قتال الخوارج، فقال: «إذا رأيتموهم فأنيموهم» أي فاقتلوهم. كما في اللسان ١٦/‏٧٩، والنهاية ٤/‏١٨٣. وعبارة الأصل: «أثمتموها». ونرجح أنها مصحفة عما ذكرنا، لا عما ورد في عبارة المشكل ٣٦٣: «كفرتم وآثمتموها» أي أوقعتموها في الإثم. وانظر الطبري ٢٧/‏١٣٠.
(٤) البيت له: في اللسان ٣/‏١٦٦ و٢٠/‏٢٩١، وسيبويه ١/‏٢٠٣، وشرح القصائد العشر ١٥٠، وشواهد الكشاف ١٤٠. و«الفرج»: الثغر المخوف، وموضع المخافة. ويروى: «فعدت».
٤٥٣