هكذا روى أصحاب قتادة عن قتادة، وهكذا روى غير واحد عن سعيد ابن أبى عروبة نحو هذا موقوفا».
قلت: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤/١): يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد به موقوفا.
وقال البيهقى: «وهو الصواب».
وقد روى من طريق أخرى مرفوعا.
أخرجه العقيلى فى «الضعفاء» (٤٤٢) والطبرانى فى «الأوسط» (١/١٦٥/١) عن الربيع بن بدر عن النهاس بن قهم عن عطاء عن ابن عباس به.
وقال الطبرانى: «لم يروه عن عطاء عن عباس إلا النهاس، ولا عنه إلا الربيع وعبد الرحمن بن قيس الضبى».
قلت: النهاس بن قهم ضعيف، والربيع بن بدر متروك، وقد تابعه الضبى كما ذكر الطبرانى نفسه لكنه محتصر كما قال الهيثمى فى «زوائد المعجمين» والله أعلم.
وقال العقيلى عقبه: «هذا يروى عن أبى هريرة من غير هذا الوجه مرفوعا، وأوقفه قوم».
ولم أعرف حديث أبى هريرة الذى أشار إليه.
وذكر ابن أبى حاتم فى «العلل» (٢/٤١٦) أنه سأل أباه عن حديث الربيع بن بدر المذكور فقال: «هذا حديث باطل».
(١٨٦٣) - (فى البخارى: «أن أبا حذيفة أنكح سالما ابنة أخيه الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار» (ص ١٥٨) .
٦ / ٢٦٢