وقال الحافظ: «صدوق، له أوهام».
وقال البيهقى فى «مجمع الزوائد» (٤/٢٨٢): «رواه الطبرانى فى» الأوسط «و»الكبير «، ورجاله ثقات، وقال فى» الأوسط «: لا يروى عن صفية إلا بهذا الإسناد».
قلت: وتوثيق رجال هذا الإسناد من غرائبه، على ما سبق بيانه، وخصوصا هاشم بن سعيد، فقد اتفق كل من تكلم فيه من الأئمة على تضعيفه سوى ابن حبان فوثقه هو فقط، وهو معروف بالتساهل فى التوثيق فلا يعتمد عليه فيه إذا لم يخالف، فكيف وقد خولف؟!.
بيد أن معنى الحديث صحيح، وإنما أستنكر، أنه روى عن صفية نفسها، والمحفوظ عن أنس أن النبى ﷺ أعتقها ... كما فى الذى قبله، فعليه العمدة.
(١٨٥٨) - (حديث: «لا نكاح إلا بولى وشاهدين» ذكره أحمد (ص ١٥٧) .
* صحيح.
روى من حديث عائشة، وأبى هريرة، وجابر بن عبد الله، وأبى موسى الأشعرى، والحسن البصرى مرسلا.
١ - أما حديث عائشة، فيرويه ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عنها مرفوعا بلفظ: «وشاهدى عدل».
أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» (١٢٤٧ - موارد) والدارقطنى (٣٨٣ - ٣٨٤) والبيهقى (٧/١٢٥) من طرق عن ابن جريج به، وقال الدارقطنى: "وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن
٦ / ٢٥٨