ولهذا قال البيهقى: «حديث ضعيف بمرة».
وقال ابن القطان فى «كتابه» - عقب قول أحمد المتقدم: «أحاديثه موضوعة كذب» ـ: «وهو كما قال، لكن بقى عليه الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف ويدلس على الضعفاء».
قال الزيلعى (٣/١٩٦): «قلت: رواه أبو يعلى الموصلى فى» مسنده «عن مبشر بن عبيد عن أبى الزبير عن جابر.
فذكره، وعن أبى ليلى رواه ابن حبان فى» الضعفاء «، وقال: مبشر بن عبيد يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب».
وساق له الذهبى فى ترجمته عدة أحاديث مما أنكر عليه، هذا أحدها، وقال عقبه: «قال ابن عدى: وهذا باطل ولا يرويه غير مبشر».
(١٨٦٧) - (قال عمر رضي الله عنه: «لأمنعن تزوج (١) ذوات الأحساب إلا من الأكفاء» رواه الدارقطنى (ص ١٥٩) .
* ضعيف.
أخرجه الدارقطنى (٤١٥) من طريق إسحاق بن بهلول قال: قيل لعبد الله بن أبى رواد: يزوج الرجل كريمته من ذى الدين إذا لم يكن فى الحسب مثله؟ قال: حدثنى مسعر عن سعد بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال عمر فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان: الأولى: الانقطاع، فإن إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال الحافظ المزى: «لم يدرك عمر بن الخطاب» ووافقه الحافظ فى «التهذيب».
(١) في الأصل «فروج»
٦ / ٢٦٥