فالأولى: (قَوْلُهُ) تعالى حاكيًا عنه لمَّا طلبه قومه ليخرج معهم إلى معيدهم (٣)، وكان أحبَّ أن يخلو بآلهتهم ليكسرها: (﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ٨٩]) مريض القلب بسبب إطباقكم (٤) على الكفر والشِّرك، أو سقيمٌ بالنَّسبة إلى ما يُستَقبل، يعني: (٥) مرض الموت، واسم الفاعل يُستعمَل بمعنى المستقبل كثيرًا، أو خارج المزاج (٦) عن الاعتدال خروجًا قلَّ من يخلو منه، وقال سفيان: سقيمٌ، أي: طعينٌ، وكانوا يفرُّون من المطعون، وعن ابن عبَّاسٍ في رواية العوفيِّ: قالوا له وهو في بيت آلهتهم: اخرج، فقال: إنِّي مطعونٌ، فتركوه مخافة الطَّاعون. فإنَّه كان غالب (٧) أسقامهم الطَّاعون، وكانوا يخافون العدوى، وأمَّا حكاية (٨) قول بعضهم: -إنَّه كان
(١) في (د): «لأنَّه».
(٢) «بين»: ليس في (ب).
(٣) في (ب): «عيدهم»، وفي (د ١) و(م): «معبدهم».
(٤) في (م): «إطباقهم».
(٥) زيد في (م): «من».
(٦) في (م): «المجاز» وهو خطٌأ.
(٧) في (د): «أغلب».
(٨) «حكاية»: ليس في (ب) و(م).
(٢) «بين»: ليس في (ب).
(٣) في (ب): «عيدهم»، وفي (د ١) و(م): «معبدهم».
(٤) في (م): «إطباقهم».
(٥) زيد في (م): «من».
(٦) في (م): «المجاز» وهو خطٌأ.
(٧) في (د): «أغلب».
(٨) «حكاية»: ليس في (ب) و(م).
١٢ / ٩٢