٣٣٥٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) المدينيُّ قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) القطَّان قال: (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ) -بضمِّ العين مُصغَّرًا- ابن عمر بن حفص (٤) بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ) المقبُريُّ (عَنْ أَبِيهِ) كيسان (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ) لم يُسَمَّ السَّائل (مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ) عند الله تعالى؟ (قَالَ) عليه الصلاة والسلام: (أَتْقَاهُمْ) أشدُّهم (٥) تقوى (فَقَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ: فَيُوسُفُ نَبِيُّ اللهِ ابْنُ نَبِيِّ اللهِ) يعقوب (ابْنِ نَبِيِّ اللهِ) إسحاق (ابْنِ خَلِيلِ اللهِ) إبراهيم أشرفهم، والجواب الأوَّل من جهة الشَّرف بالأعمال الصَّالحة، والثَّاني من جهة الشَّرف بالنَّسب (٦) الصَّالح، وسقط «ابن نبيِّ الله» الأخيرة في رواية أبي ذرٍّ (قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. قَالَ) عليه الصلاة والسلام: (فَعَنْ مَعَادِنِ العَرَبِ) أي: أصولهم الَّت
(١) في (د): «قدُّه».
(٢) في (م): «وصنعته».
(٣) زيد في (م): «في».
(٤) «بن حفص»: ليس في (د).
(٥) زيد في غير (د) و(م): «لله».
(٦) في (ص): «بالمنصب».
(٢) في (م): «وصنعته».
(٣) زيد في (م): «في».
(٤) «بن حفص»: ليس في (د).
(٥) زيد في غير (د) و(م): «لله».
(٦) في (ص): «بالمنصب».
١٢ / ٨٣