فيه حديثان:
أولًا: حديث أنس -رضي الله عنه-، وله طرق:
الطريق الأول: عن رجل عنه أن النبي -ﷺ- احتجم في رمضان بعدما قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
قال الإمام أحمد: الرجل أراد: أبان بن أبي عياش. يعني: ولا يحتج به (٢).
الثاني: عن السدي عنه أن النبي -ﷺ- احتجم وهو صائم (٣).
قال الإمام أحمد: هذا منكر.
ثم قال: السدي عن أنس؟ قيل له: نعم. فعجب من هذا (٤).
الثالث: عن الأعمش عنه: بعث رسول اللَّه -ﷺ- إلى حجام يكنى أبا طيبة، فحجمه بعد العصر في رمضان (٥).
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر (٦).
ثانيًا: حديث ابن عباس رضي الله عنهما وله طرق:
(١) أخرجه الدارقطني ٢/ ١٨٣ قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم المحاربي، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، ثنا ياسين -أو خلف- عن رجل، عن أنس. . فذكره.
(٢) «زاد المعاد» ٢/ ٦٢ - ٦٣.
(٣) ذكره الخطيب في «تاريخه» ٣/ ٢٧٢ من طريق أبي عوانة، عن السدي، مرفوعًا به.
(٤) «زاد المعاد» ٢/ ٦٣، «تاريخ بغداد» ٣/ ٢٧٢.
(٥) أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٦/ ٩٣ قال: حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر قال: نا هانئ بن يحيى، نا الربيع بن بدر قال: نا الأعمش، عن أنس. . الحديث.
(٦) «تهذيب التهذيب» ٢/ ١٤٣.
(٢) «زاد المعاد» ٢/ ٦٢ - ٦٣.
(٣) ذكره الخطيب في «تاريخه» ٣/ ٢٧٢ من طريق أبي عوانة، عن السدي، مرفوعًا به.
(٤) «زاد المعاد» ٢/ ٦٣، «تاريخ بغداد» ٣/ ٢٧٢.
(٥) أخرجه الطبراني في «الأوسط» ٦/ ٩٣ قال: حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر قال: نا هانئ بن يحيى، نا الربيع بن بدر قال: نا الأعمش، عن أنس. . الحديث.
(٦) «تهذيب التهذيب» ٢/ ١٤٣.
١٤ / ٤٢٠