٣٩٩ - ما جاء في فضل صيام يوم عرفة وعاشوراء

= عائشة قالت: قال لي رسول اللَّه -ﷺ- ذات يوم: «يا عائشة، هل عندكم شيء؟» قالت: فقلت: يا رسول اللَّه، ما عندنا شيء. قال: «فإني صائم» قالت: فخرج رسول اللَّه -ﷺ- فأهديت لنا هدية -أو جاءنا زور- قالت: فلما رجع رسول اللَّه -ﷺ-، قلت: يا رسول اللَّه، أهديت لنا هدية -أو جاءنا زور- وقد خبأت لك شيئًا قال: «ما هو؟» قلت: حيس. قال: «هاتيه» فجئت به فأكل. ثم قال: «قد كنت أصبحت صائمًا». قال طلحة: فحدثت مجاهدًا بهذا الحديث فقال: ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
مسألة: قال الترمذي (٧٣٢) والعمل عليه عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ- وغيرهم، أن الصائم المتطوع إذا أفطر فلا قضاء عليه إلا أن يحب أن يقضيه، وهو قول سفيان الثوري وأحمد وإسحاق والشافعي.
وقال أيضًا (٧٣٥) وذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي -ﷺ- وغيرهم أن عليه القضاء إذا أفطر، وهو قول مالك بن أنس.
(١) «مسند أحمد» ٥/ ٢٩٦ قال: حدثنا سفيان قال: سمعناه من داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الجليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة، موقوفًا عليه.
(٢) «مسند أحمد» ٥/ ٢٩٦. قلت: وللمتن شاهد في «صحيح مسلم» (١١٦٢) من طريق عبد اللَّه بن معبد الزماني عن أبي قتادة مرفوعًا به، قلت: لكن قال البخاري في «التاريخ الكبير»: ٥/ ١٩٨ ولا نعرف سماعه من أبي قتادة. يعني: عبد اللَّه بن معبد الزماني.