٨٢١ - ما جاء في البر والإثم
حديث وَابِصَةَ الأَسَدِيِّ -رضي الله عنه-: «اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- البِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ في النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ» (١).
قال الإمام أحمد: الزبير لم يسمعه من أيوب (٢).
٨٢٢ - ما جاء في رضا الوالدين
حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى -رضي الله عنه- جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: يا رسول اللَّه إن ههنا غلامًا قد احتضر يقال له: قل لا إله إلَّا اللَّه فلا يستطيع
(١) أخرجه أحمد ٤/ ٢٢٨ قال: حَدَّثنَا عَفَّانُ، حَدَّثنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا الزُّبَيْرُ أَبُو عَبْدِ السَّلَام، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكَرَزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ -وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ المُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ- فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ قَالُوا إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-. فقُلْتُ: دَعُونِي فَأَدْنُوَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: «دَعُوا وَابِصَةَ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ أَوْ تَسْأَلُنِي؟».
قُلْتُ: لَا بَلْ أَخْبِرْنِي. فَقَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ» فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ في صَدْرِي وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ. .» فذكره.
(٢) «مسند أحمد» ٤/ ٢٢٨، «جامع العلوم والحكم» ٢١٩. قلت: ومتن الحديث ثابت فقد أخرجه مسلم (٢٥٥٣) من حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-.
قُلْتُ: لَا بَلْ أَخْبِرْنِي. فَقَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ» فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ في صَدْرِي وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ. .» فذكره.
(٢) «مسند أحمد» ٤/ ٢٢٨، «جامع العلوم والحكم» ٢١٩. قلت: ومتن الحديث ثابت فقد أخرجه مسلم (٢٥٥٣) من حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-.
١٥ / ٣٠٩