٤٠٠ - ما جاء في النهي عن صيام أيام التشريق

(١) أخرجه أحمد في «المسند» ٣/ ٤٥٠ - ٤٥١ قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد اللَّه -يعني: ابن أبي بكر- وسالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد اللَّه بن حذافة أن النبي -ﷺ- أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب.
(٢) «موطأ مالك» ص ٢٤٥ قال: حدثنا أبو النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه، عن سليمان ابن يسار أن رسول اللَّه -ﷺ-. . فذكره. ليس فيه ذكر عبد اللَّه بن حذافة.
(٣) «شرح علل الترمذي» ١/ ٢٨٣، «جامع التحصيل» (٢٦٣)، «المراسيل» لابن أبي حاتم ص ٨١، وللمتن شاهد صحيح، فقد أخرجه مسلم في «صحيحه» (١١٤١) من طريق نبيشة الهذلي قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «أيام التشريق أيام أكل وشرب».
فائدة: بالنسبة لقول الإمام أحمد على السماعات، فقد ذكر ابن رجب في «شرح علل الترمذي» ١/ ٣٨١ قال: أما رواية عروة عن عائشة عن النبي -ﷺ-، وعروة أن عائشة قالت للنبي -ﷺ-. أنكر الإمام أحمد التسوية بينهما.
مسألة: قال الترمذي في «السنن» بعد (٧٧٣): العمل على هذا عند أهل العلم يكرهون الصيام أيام التشريق، إلا أن قومًا من أصحاب النبي -ﷺ- وغيرهم رخصوا للمتمتع إذا لم يجد هديًا ولم يصم في العشر أن يصوم أيام التشريق، وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق.