تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

﴿وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ قال قتادة والضحاك ومجاهد: ضياعًا (١).
وقال داود (٢): ندمًا (٣). وقال خباب: هلاكًا (٤).
وقال ابن زيد: مخالفًا للحق (٥).
وقال مقاتل بن حيان: سرفًا (٦).
= ماجه في كتاب الزهد، باب: مجالسة الفقراء (٤١٢٧) وقد مر. وذكره عامة المفسرين، انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٦٦، «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٤٥ «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦٣ وهو قول مقاتل كما في «تفسيره» ٢/ ٥٨٢.
(١) روى قول مجاهد، الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٦، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٨.
(٢) داود بن أبي هند دينار بن عُذافر، القشيري مولاهم، أبو بكر البصري رأى أنس ابن مالك وروى عن: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني وأبي العالية، وسعيد بن المسيب.
وعنه: حفص بن غياث، والحمادان، والثوري، وشعبة وغيرهم. وروى له الجماعة إلا البخاري فتعليقًا فقط، توفي سنة ١٤٠ هـ وقيل غير ذلك.
«تهذيب الكمال» للمزي ٢/ ٤٢٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ٣٠٩).
(٣) رواه ابن جرير في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٦ ونسب ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٦٦) هذا القول لأبي عبيدة، والذي في «مجاز القرآن» ١/ ٣٩٨ سرفًا وتضييعًا.
(٤) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٧ وابن ماجه كتاب الزهد، باب: فضائل سعد بن أبي وقاص (٤١٢٧)، ونسبه الواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٤٦ للسدي.
(٥) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٧.
(٦) قال ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٦٦): وقول المفسرين: سرفًا.
١٧ ‏/ ١١٣