تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٧٢٥

قال أبو عبيد: كان الكسائي يقول: هي لغة لأهل حوران وقعت إلى الحجاز، معناها: تعال (١).
قال أبو عبيد: سألت شيخًا عالمًا من حوران فذكر أنَّها لُغَتُهُم (٢).
وبه قال عكرمة (٣).
وقال مجاهد (٤) وغيره: هي لغة عربية (٥) تَدْعُوه بها إلى نفسها، وهي كلمة حث وإقبال على الشيء.
وأصلها: من الجلبة والصياح (٦)، تقول العرب: هَيَّت فُلانٌ بِفُلانٍ
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٨، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٤٠، «تهذيب اللغة» للأزهري ٦/ ٣٩٢ (هيت)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٦٤. حوران: مدينة من أعمال دمشق من جهة القبلة. وهي موجودة الآن تابعة
للجمهورية السورية. انظر: «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ٣١٧، «الأطلس الجغرافي الحديث» (٥١).
(٢) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣٠٥، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٦٤.
(٣) أخرجه البخاري معلقًا، ووصله عبد ابن حميد كما في «الفتح» ٨/ ٣٦٤، وانظر: «البسيط» للواحدي (١١٢ أ)، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٧٤.
وقاله ابن عباس، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٦ من طريق عكرمة عن ابن عباس.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٦/ ٢٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٢١، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢١.
(٥) وقع في الأصل و(ن): غريبة، وفي (ك) والمصادر: عربية، وهي الصواب.
(٦) انظر: «غريب القرآن» لابن قتيبة (٢١٥)، «تهذيب اللغة» للأزهري ٦/ ٣٩٥ (هيت)، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٣٤٨ (هيت). =
١٤ ‏/ ٥٤٧