٢٩ - ﴿يُوسُفُ﴾
يعني (١): يَا يوسف، نداء مفرد (٢) ﴿أَعْرِضْ عَنْ هَذَا﴾ الحديث (٣)، فلا تذكره لأحد.
وقيل: معناه لا تكترث له، فقد بأن عذرك وبراءتك (٤).
ثم قال لامرأته ﴿وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ﴾ وقيل: هو من قول الشاهد ليوسف ولراعيل وأراد بقوله ﴿وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ﴾ يقول (٥) سلي زوجك أن لا يعاقبك على ذنبك ويصفح عنك، وهذا معنى قول ابن عباس (٦).
= «الجامع لأحكام القرآن» ٩/ ١٧٥.
والقولين في «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٦٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٢.
(١) ساقطة من (ن).
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ١٣٧، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٧٥.
(٣) قاله قتادة، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٠.
وقاله ابن زيد، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٠.
وقاله أَيضًا ابن عباس كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢١٣.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٩ أ)، واستدل له: بأنه أمر المرأة بالاستغفار دون يوسف.
(٥) من (ن)، (ك).
(٦) انظر: «البسيط» للواحدي (١١٤ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢١٣.
والقولين في «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٦٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١١٢.
(١) ساقطة من (ن).
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٢/ ١٣٧، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١١٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٧٥.
(٣) قاله قتادة، أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٠.
وقاله ابن زيد، أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٦١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٣٠.
وقاله أَيضًا ابن عباس كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢١٣.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١١٩ أ)، واستدل له: بأنه أمر المرأة بالاستغفار دون يوسف.
(٥) من (ن)، (ك).
(٦) انظر: «البسيط» للواحدي (١١٤ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢١٣.
١٤ / ٥٨١