لَقَد جَمَحْتُ جمَاحًا في جنَابهم ... حتى رَأيتُ ذوي أَحْسَابهم خَمَدوا
وقرأ الأعمش: (وهم يجمزون) (٥)، أي يسرعون ويشدُّون (٦)
٥٨ - قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ﴾
يعني: ومن المنافقين ﴿مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾.
(١) في (ت): الجموح.
(٢) قاله الطبري في «جامع البيان» ١٤/ ٢٩٨، وقال محققه: هذا نصٌّ نادر لا تجده في كتب اللغة.
(٣) انظر «لسان العرب» لابن منظور (جمح).
(٤) هو عدي بن ربيعة التغلبي، أحد شعراء الجاهلية في ربيعة، قال ابن سلام: وإنما سمي مهلهلًا؛ لهلهة شعره كلهلهة الثوب، وهو اضطرابه واختلافه.
انظر «طبقات الشعراء» لابن سلام الجمحي (ص ١٣).
والبيت في «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٤٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٣٧ منسوبًا إلى مهلهل، وبغير نسبة في «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٠.
وجاء في «البحر» (جمدوا) وفي «الدر» (جهزوا) بدل (خمدوا).
(٥) عزاها ابن جني في «المحتسب» ١/ ٢٩٦ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥٧ لأنس بن مالك، وعنه الأعمش.
(٦) انظر «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٩٤، «لسان العرب» لابن منظور (جمز).
(٢) قاله الطبري في «جامع البيان» ١٤/ ٢٩٨، وقال محققه: هذا نصٌّ نادر لا تجده في كتب اللغة.
(٣) انظر «لسان العرب» لابن منظور (جمح).
(٤) هو عدي بن ربيعة التغلبي، أحد شعراء الجاهلية في ربيعة، قال ابن سلام: وإنما سمي مهلهلًا؛ لهلهة شعره كلهلهة الثوب، وهو اضطرابه واختلافه.
انظر «طبقات الشعراء» لابن سلام الجمحي (ص ١٣).
والبيت في «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٤٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٣٧ منسوبًا إلى مهلهل، وبغير نسبة في «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٠.
وجاء في «البحر» (جمدوا) وفي «الدر» (جهزوا) بدل (خمدوا).
(٥) عزاها ابن جني في «المحتسب» ١/ ٢٩٦ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥٧ لأنس بن مالك، وعنه الأعمش.
(٦) انظر «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٢٩٤، «لسان العرب» لابن منظور (جمز).
١٣ / ٤١٤