٥٢ — الصفحة ٧٠٥٧

بالحزم في القعود (١) وترك الغزو ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ أي من قبل هذِه المصيبة ﴿وَيَتَوَلَّوْا﴾ ويدبروا عن محمَّد - ﷺ - ﴿وَهُمْ فَرِحُونَ﴾ مستبشرون (٢) معجبون بما ناله من المصيبة.

٥١ - قولهعز وجل ﴿قُلْ﴾ لهم يا محمَّد ﴿لَنْ يُصِيبَنَا﴾
وفي مصحف عبد الله - رضي الله عنه - (٣): (قل هل يصيبنا) (٤) وبه قرأ طلحة بن مصرّف ﴿إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا﴾ في اللوح المحفوظ، وقضاه علينا (٥) ﴿هُوَ مَوْلَانَا﴾ وليّنا وناصرنا وحافظنا. وقال الكلبي: هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة (٦) ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.

٥٢ - قوله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ﴾
تنتظرون (٧) ﴿بِنَا﴾ أيها المنافقون ﴿إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ إما النصر والغنيمة مع الأجر الكثير، وإما القتل والشهادة وفيه الفوز الكبير.

(١) في الأصل: في الحزم بالقعود، والمثبت من (ت).
(٢) في (ت): مسرورون، وكذا عند البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٧.
(٣) هو ابن مسعود - رضي الله عنه -.
(٤) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٥٨)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥٣/ ٥، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٦٣، وفيهما عن طلحة بن مصرف أيضًا أنه قرأ قل هل يصيبنّا بتشديد النون مع (هل)، وعنه هو وأعين قاضي الري (هل يصيّبنا) بتشديد الياء.
(٥) «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٠.
(٦) ذكره البغوي«في»معالم التنزيل«٤/ ٥٧، وأبو حيان في»البحر المحيط«٥/ ٥٣.
(٧)»مفردات ألفاظ القرآن«للراغب الأصفهاني (ص ٣٣٨)،»معالم التنزيل«للبغوي ٤/ ٥٧،»الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٨/ ١٦٠.

١٣ ‏/ ٤٠١