٦٣

= عن أن يقال: ما شاء الله وشئت، ولا يقال في شيء تقديم ولا تأخير ومعناه صحيح.
وانظر أيضًا «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٥٣.
(١) في (ت): القصة. وقد مضى الكلام حولها عند قوله تعالى: ﴿وَالَّذِين يَكِنزُون الذَّهَبَ وَالفِضةَ وَلَا ينُفِقُونَهَا﴾.
(٢) البيت في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٥٨ منسوبًا إلى جرير.
ولم أقف عليه في «ديوانه».
والشاهد: قوله: لينتهي ولم يقل: لينتهيا فذكر شيئين وأعاد الضمير على أحدهما دون الآخر.
(٣) نظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (ل ١٩٩/ أ) للأصمعي عن نافع، وأبي حاتم عن المفضل.
وفي «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٦٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٦ منسوبة للحسن والأعرج.
(٤) انظر «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ٥٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٦٨، وفي «تفسير مقاتل» ٢/ ١٧٨، «معاني القرآن» للنحاس ٣/ ٢٣٠: يعادي قال الزجاج في «معاني القرآن» ٢/ ٤٥٨: اشتقاقه من اللغة كقولك: من يجانب الله ورسوله؛ =