تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٠٦٩

(لولوا إليه) خفيفة اللام لازمًا من التَّولِيَة (١)، يقال: ولي إليه بنفسه إذا انصرف، وولَى غيره إذا صرَفه. قال يعقوب: فحدثتُ به سعيد بن مسلم الباهلي فأنكره وتفكّر ثم قال: أظنه (لوألوا (٢) إليه) من المَوْئِل (٣).
﴿وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ يسرعون (٤) في إباء ونفور، وأنشد أبان بن تغلب (٥):
سبُوحًا (٦) جموجًا وإحْضَارُها ... كمَعْمَعَةِ السَّعَفِ المُوقِد
= عن أبيه، عن جده وكانت له صحبة، وفي «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٥٧ و«الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٠: رواها ابن أبي عبيدة بن معاوية بن نوفل، عن أبيه، عن جده وكانت له صحبة. ولم أهتد إليه.
(١) «المحتسب» لابن جني ١/ ٢٩٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٥٧، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٠.
(٢) ضبطها في «الدر المصون» ٦/ ٧٠: لوألوا بهمزة مفتوحة بعد الواو من وَأَلَ؛ أي التجأ.
(٣) في «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٤٦: وأنكرها سعيد بن مسلم وقال: أظن لوألوا بمعنى للجؤوا.
(٤) انظر «غريب السجستاني» (ص ٤٩٠)، «غريب اليزيدي» (ص ١٦٥).
(٥) البيت لامرئ القيس في «ديوانه» (١٨٧)، كتاب «العين» للخليل بن أحمد ١/ ٥٩، «جمهرة اللغة» لابن دريد (١٣٢٩)، «تهذيب اللغة» للأزهري ١/ ١٢٣، «أساس البلاغة» للزمخشري (معمع) (ص ٥٩٩)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٦٦، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٣٧، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧٠، «لسان العرب» لابن منظور (جمح) و(معع).
ويروى: جموحًا مروحًا ..
(٦) في (ت): سموحًا.
١٣ ‏/ ٤١٣