٥٣ - قوله تعالى: ﴿قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾
نزلت في جدِّ بن قيس حين استأذن النبي - ﷺ - في القعود عن الغزو وقال: هذا مالي أعينك به (٢).
وظاهر الآية أمر، ومعناه خبر وجزاء (٣)، تقديرها: إن أنفقتم طوعًا أو كرهًا ﴿لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ﴾ فليس بمقبول منكم، كقوله ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِر﴾ (٤) الآية.
(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٨، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ٥٣.
(٢) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤٤٦ وعزاه لابن جرير.
وهو في «جامع البيان» ١٠/ ١٥٢ من طريق حجاج، عن ابن جريج، عن ابن عباس .. بنحوه.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٦٠.
(٣) انظر هذا المعنى في «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٤١، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٤٥٣، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٢، وجاء عند الزجاج في «معاني القرآن» ٢/ ٤٥٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٦٠: ومعناه الشرط والجزاء. قال الهمداني في «إعراب القرآن» له ٢/ ٤٧٩ بعد حكايته القولين في معنى الأمر هنا، أنه بمعنى الخبر، والآخر أن معناه الشرط والجزاء، قال: وهذا قريب من هذا؛ لأن معناه الخبر الذي تدخل فيه إن التي للجزاء.
(٤) التوبة: ٨٠.
(٢) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٤٤٦ وعزاه لابن جرير.
وهو في «جامع البيان» ١٠/ ١٥٢ من طريق حجاج، عن ابن جريج، عن ابن عباس .. بنحوه.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٦٠.
(٣) انظر هذا المعنى في «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٤١، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٤٥٣، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٢، وجاء عند الزجاج في «معاني القرآن» ٢/ ٤٥٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٥٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ١٦٠: ومعناه الشرط والجزاء. قال الهمداني في «إعراب القرآن» له ٢/ ٤٧٩ بعد حكايته القولين في معنى الأمر هنا، أنه بمعنى الخبر، والآخر أن معناه الشرط والجزاء، قال: وهذا قريب من هذا؛ لأن معناه الخبر الذي تدخل فيه إن التي للجزاء.
(٤) التوبة: ٨٠.
١٣ / ٤٠٤