(فمن يَكُ أمسى بالمدينة رحلُه) (٥) ... فإنِّي وقيّارًا بها لغريبُ
وروي عن الحسن (ورسولِه) بالخفض على القسم (٦).
وبلغني أن أعرابيًا سمع رجلًا يقرأ هذِه القراءة (٧) فقال: إن كان الله بريئًا من رسولِه فأنا منه بريء أَيضًا، وأخذ الرَّجل بتلابيبه وجَرّه إلى
(١) «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧ وذكر وجهين آخرين في توجيه هذِه القراءة.
(٢) «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (ل ١٩٧/ ب)، «شواذ القراءة» للكرماني (ل ٩٨/ أ).
(٣) في (ن): رجع.
(٤) هو ضابئ بن الحارث البرجمي، قاله وهو محبوس بالمدينة في زمن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.
وهو في «الأصمعيات» للأصمعي (ص ١٨٤)، «خزانة الأدب» للبغدادي ٩/ ٣٢٦، «الكتاب» لسيبويه ١/ ٧٥، «نوادر أبي زيد» (ص ٢٠)، «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٨٨، وبلا نسبة في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ١٧٢، «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٣)، «رصف المباني» للمالقي (ص ٢٦٧)، «همع الهوامع» للسيوطي ٢/ ١٤٤، «التحرير والتنوير» للطاهر بن عاشور ١٠/ ١٠٩.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ت).
(٦) «شواذ القراءة» للكرماني (ل ٩٨/ أ)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٨.
(٧) في (ت): يقرأ بهذِه الآية (ورسوله) بالجر.
(٢) «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي (ل ١٩٧/ ب)، «شواذ القراءة» للكرماني (ل ٩٨/ أ).
(٣) في (ن): رجع.
(٤) هو ضابئ بن الحارث البرجمي، قاله وهو محبوس بالمدينة في زمن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.
وهو في «الأصمعيات» للأصمعي (ص ١٨٤)، «خزانة الأدب» للبغدادي ٩/ ٣٢٦، «الكتاب» لسيبويه ١/ ٧٥، «نوادر أبي زيد» (ص ٢٠)، «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٨٨، وبلا نسبة في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ١٧٢، «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٣)، «رصف المباني» للمالقي (ص ٢٦٧)، «همع الهوامع» للسيوطي ٢/ ١٤٤، «التحرير والتنوير» للطاهر بن عاشور ١٠/ ١٠٩.
(٥) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبته من (ت).
(٦) «شواذ القراءة» للكرماني (ل ٩٨/ أ)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٥/ ٨.
(٧) في (ت): يقرأ بهذِه الآية (ورسوله) بالجر.
١٣ / ١٩٣