وروى باذان (٦) عن ابن عبّاس - رضي الله عنهما - قال: نزلت في
(١) في الأصل: ليعززه، وفي (س): تعديه. والمثبت من (ن)، كما في «جامع البيان» للطبري ٦/ ٥٣١.
(٢) النكل -بفتحتين-: لغة في النكول، والنكول في اليمين: إذا امتنع.
«المحيط في اللغة» ٦/ ٢٦٥ (نكل)، «منال الطالب» (٣٨٤).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن)، والعقب هنا: الولد، والعقب: مؤخر القدم، وأعقب: خلّف عقبًا.
انظر: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١/ ١٩٧ (عقب)، «منال الطالب» لابن الأثير (ص ٢٣١).
(٥) التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣٢٢ عن ابن جريج، مثله.
وقال الشيخ أحمد شاكر: هذا حديث مرسل؛ لم يذكر ابن جريج من حدّثه به فهو ضعيف الإسناد.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١١٩، «روح المعاني» للألوسي ٣/ ٢٠٤.
(٦) في الأصل: زاذان، والمثبت من (س)، (ن).
(٢) النكل -بفتحتين-: لغة في النكول، والنكول في اليمين: إذا امتنع.
«المحيط في اللغة» ٦/ ٢٦٥ (نكل)، «منال الطالب» (٣٨٤).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن)، والعقب هنا: الولد، والعقب: مؤخر القدم، وأعقب: خلّف عقبًا.
انظر: «المحيط في اللغة» لإسماعيل بن عباد ١/ ١٩٧ (عقب)، «منال الطالب» لابن الأثير (ص ٢٣١).
(٥) التخريج:
أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣٢٢ عن ابن جريج، مثله.
وقال الشيخ أحمد شاكر: هذا حديث مرسل؛ لم يذكر ابن جريج من حدّثه به فهو ضعيف الإسناد.
وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١١٩، «روح المعاني» للألوسي ٣/ ٢٠٤.
(٦) في الأصل: زاذان، والمثبت من (س)، (ن).
٨ / ٤٤١