= حدثهم قال رسول الله - ﷺ -: من سيدكم يا بني سلمة فذكره بنحوه. انتهى. ففيه تصريح محمد بن تدرس أبي الزبير بالتحدث عن جابر وفيه متابعة يزيد بن زريع وهو ثقة -انظر: «تقريب التهذيب» لابن حجر ٢/ ٣٦٤ - لحميد بن الأسود الكرابيسيّ عن الحجاج، وبه يزول الوهم عنه في هذا الحديث.
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٧/ ٢١١ (٦١٩١).
التخريج:
روى البخاري في «الأدب المفرد» (ص ١١٢) (٢٩٧)، وأبو الشيخ ابن حيَّان الأصبهانيّ في «الأمثال» (ص ٥٧ - ٥٨) (٩٢، ٩٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٤٣١ (١٠٨٥٩)، والسّراج وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» كما في «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧ (٥٨١٤): من طريق حجّاج الصواف نحوه.
قالى الشيخ الألباني في «صحيح الأدب المفرد» (ص ١٢٥) (٢٢٧): صحيح. .
وللحديث متابعات وشواهد عدة من حديث أبي بكر، وأبي هريرة، وأنس، وابن عباس - رضي الله عنهم -. انظرها في: «الإصابة» لابن حجر ١/ ٤٢٦ - ٤٢٧، «شعب الإيمان» للبيهقي ٧/ ٤٣٠ - ٤٣١، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٣٨٠ - ٣٨١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٤/ ٢١٧ (١٩١١)، «المعجم الصغير» للطبراني ١/ ١٩٩ (٣١٧).
(١) الحكم على الإسناد رواية الثعلبي بلاغ؛ فالإسناد منقطع. =
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي ١٧/ ٢١١ (٦١٩١).
التخريج:
روى البخاري في «الأدب المفرد» (ص ١١٢) (٢٩٧)، وأبو الشيخ ابن حيَّان الأصبهانيّ في «الأمثال» (ص ٥٧ - ٥٨) (٩٢، ٩٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» ٧/ ٤٣١ (١٠٨٥٩)، والسّراج وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» كما في «الإصابة» لابن حجر ٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧ (٥٨١٤): من طريق حجّاج الصواف نحوه.
قالى الشيخ الألباني في «صحيح الأدب المفرد» (ص ١٢٥) (٢٢٧): صحيح. .
وللحديث متابعات وشواهد عدة من حديث أبي بكر، وأبي هريرة، وأنس، وابن عباس - رضي الله عنهم -. انظرها في: «الإصابة» لابن حجر ١/ ٤٢٦ - ٤٢٧، «شعب الإيمان» للبيهقي ٧/ ٤٣٠ - ٤٣١، «أسد الغابة» لابن الأثير ١/ ٣٨٠ - ٣٨١، «تاريخ بغداد» للخطيب ٤/ ٢١٧ (١٩١١)، «المعجم الصغير» للطبراني ١/ ١٩٩ (٣١٧).
(١) الحكم على الإسناد رواية الثعلبي بلاغ؛ فالإسناد منقطع. =
٨ / ٣٠٣