تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١١٢١٠

قال (١) قتادة: لا تحقر (٢) الفقراء، ليكن (٣) الفقير والغني عندك سواء (٤).
قال (٥) عطاء: هو الَّذي يلوي شدقه (٦).
[٢٢١٣] أخبرنا عبد الله بن حامد (٧)، أنا حامد بن محمد قال: حدثنا محمد (٨) بن صالح (٩)، نا عبد الصمد (١٠)، نا خارجة بن مصعب (١١)، عن المغيرة (١٢)، عن إبراهيم (١٣) في قوله تعالى: ﴿وَلَا
= لابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس وجعل بدل (تكبرًا)، (كالمتكبر).
(١) من (س)، وفي (ح): الربيع وقتادة.
(٢) في (ح): لا تحتقر.
(٣) في (ح): فيكون.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٩ عن قتادة والربيع بن أنس.
(٥) من (س).
(٦) الشِّدْق: جانب الفم، والجمع أشداق.
«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٤٥٣، «لسان العرب» لابن منظور ١٠/ ١٧٢، (شدق) ولم أقف عليه.
(٧) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٨) من (س)، (ح) وهو: الهروي: الرفاء، ثقة صدوق.
(٩) الأشج، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ.
(١٠) ابن حسان، صدوق.
(١١) أبو الحجاج السرخسي، متروك، وكان يدلس عن الكذابين.
(١٢) المغيرة بن مقسم، ثقة متقن، إلَّا أنَّه يدلس.
(١٣) إبراهيم النخعي، ثقة، إلَّا أنَّه يرسل كثيرا.
٢١ ‏/ ٢١٣