قال ابن عباس: يقول لا تتكبر فتحقر بالناس وتعرض عنهم بوجهك إذا كلموك (٣)، مجاهد: هو الرجل يكون بينك وبينه حقد (٤) فتلقاه فيعرض عنك بوجهه (٥).
قال (٦) عكرمة: هو الَّذي إذا سُلم عليه لَوى عُنُقَهُ تكبرًا (٧).
= (١٨٨)، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٨٣ ذكر القراءة بالياء: (يصعر) وهو تصحيف، وانظر: «معجم القراءات» للخطيب ٧/ ١٩٦.
(١) ولا تُصْعِر.
(٢) وهم ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب والحسن، وهي لغة تميم، والقراءة متواترة كما سبق.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٧٤، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٩، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٧٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٥٦ ورجحه، ونسبه جميعهم لابن عباس، وزاد السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٥٢ في نسبته لابن أبي حاتم وابن المنذر، «روح المعاني» للألوسي ٢١/ ٨٩ (حنن).
(٤) في (ح): حِنَةٌ، ومعناها عداوة كما في «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٥٣، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١٣ (حنن).
(٥) انظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٥٥ بلفظ: الصدود والإعراض بالوجه عن الناس، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» عنه ٢١/ ٧٥ ولكن بدل (حقد)، (حنة)، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» عن مجاهد ٧/ ١٨٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٥٦.
(٦) من (س).
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» عنه ٦/ ٢٨٩ وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» =
(١) ولا تُصْعِر.
(٢) وهم ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب والحسن، وهي لغة تميم، والقراءة متواترة كما سبق.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢١/ ٧٤، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٩، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٥١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٤/ ٧٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٧/ ١٨٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٥٦ ورجحه، ونسبه جميعهم لابن عباس، وزاد السيوطي في «الدر المنثور» ١١/ ٦٥٢ في نسبته لابن أبي حاتم وابن المنذر، «روح المعاني» للألوسي ٢١/ ٨٩ (حنن).
(٤) في (ح): حِنَةٌ، ومعناها عداوة كما في «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ١/ ٤٥٣، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ١٣ (حنن).
(٥) انظر: «تفسير مجاهد» ٢/ ٥٥ بلفظ: الصدود والإعراض بالوجه عن الناس، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» عنه ٢١/ ٧٥ ولكن بدل (حقد)، (حنة)، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٨٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» عن مجاهد ٧/ ١٨٣، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١١/ ٥٦.
(٦) من (س).
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» عنه ٦/ ٢٨٩ وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» =
٢١ / ٢١٢