وقرأ (الكسائي ويعقوب) (٥): ﴿قِيلَ﴾ و﴿وَغِيضَ﴾ و﴿وَحِيلَ﴾ و﴿وَسِيقَ﴾ و﴿وَجِاْئَ﴾ و﴿سِئَ﴾ و﴿سِيئَتْ﴾ بإشمام الضمة فيها لتكون دالّة على الواو المنقلبة وفاصلة بين الصدر والمصدر (٦).
﴿لَهُمْ﴾ يعني: للمنافقين، وقيل: لليهود، قال لهم المؤمنون (٧):
﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾: بالكفر والمعصية وتعويق الناس عن الإيمان بمحمد والقرآن (٨). قال الضحاك: بتبديل الملّة وتغيير
(١) في (ج)، (ش)، (ت): قُتِل. وفي (ف): قبِل.
(٢) في (ت): فأبدلت.
(٣) بعدها في (ت): هي.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٨٧، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٨، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١٣٤.
(٥) في (ت): الكسائي ويعقوب وهشام. ويعقوب هو ابن إسحاق الحضرمي.
(٦) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٤١)، «الحجة» للفارسي ١/ ٣٤٥، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٨٩ - ٩٠).
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٦، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٤.
(٨) «البسيط» للواحدي ٢/ ٥٢٦، «الوسيط» للواحدي ١/ ٨٨، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٦، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٠٢.
(٢) في (ت): فأبدلت.
(٣) بعدها في (ت): هي.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٨٧، «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١/ ١٨، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١٣٤.
(٥) في (ت): الكسائي ويعقوب وهشام. ويعقوب هو ابن إسحاق الحضرمي.
(٦) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٤١)، «الحجة» للفارسي ١/ ٣٤٥، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٢٩ - ٢٣٠، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٨٩ - ٩٠).
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٦، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٤.
(٨) «البسيط» للواحدي ٢/ ٥٢٦، «الوسيط» للواحدي ١/ ٨٨، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٦٦، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٠٢.
٣ / ١٠٨