قال الرَّاعي:
بِها جِيفُ الحَسْرى فأمَّا عِظامُها ... فَبِيضٌ وأمّا جِلْدُها فَصَلِيبُ (٤)
أي: جلودها.
وقرأ ابن أبي عبلة: (وعلى أسماعهِم) (٥).
(١) «الكتاب» لسيبويه ١/ ٢٠٩، «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٨٤.
(٢) البقرة، من الآية ٢٥٧.
(٣) النحل، من الآية ٤٨.
(٤) نسب المصنف هذا البيت للراعي، وتبعه على ذلك تلميذه الواحدي في «البسيط» ٢/ ٤٨٤ بينما ورد في المصادر الأخرى، كـ «الكتاب» لسيبويه وغيره، أنَّه لعلقمة ابن عبدة الفعل، وهو في «ديوانه» (ص ٢٧)، قاله يصف طريقًا شاقًّا، قطعه لممدوحه. والحسرى: جمع حسير: البعير المعيب يتركه أصحابه فيموت، وابيضت عظامه لما أكلت السباع والطير ما عليه من لحم. صليب: يابس لم يدبغ. والشاهد قوله: جلدها، كما بيَّنه المصنِّف.
انظر «الكتاب» لسيبويه ١/ ٢٠٩، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٨٣، «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٦٥، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢/ ٥٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١١٤، «خزانة الأدب» للبغدادي ٧/ ٥٥٩.
(٥) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٢)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦١، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٧٦.
(٢) البقرة، من الآية ٢٥٧.
(٣) النحل، من الآية ٤٨.
(٤) نسب المصنف هذا البيت للراعي، وتبعه على ذلك تلميذه الواحدي في «البسيط» ٢/ ٤٨٤ بينما ورد في المصادر الأخرى، كـ «الكتاب» لسيبويه وغيره، أنَّه لعلقمة ابن عبدة الفعل، وهو في «ديوانه» (ص ٢٧)، قاله يصف طريقًا شاقًّا، قطعه لممدوحه. والحسرى: جمع حسير: البعير المعيب يتركه أصحابه فيموت، وابيضت عظامه لما أكلت السباع والطير ما عليه من لحم. صليب: يابس لم يدبغ. والشاهد قوله: جلدها، كما بيَّنه المصنِّف.
انظر «الكتاب» لسيبويه ١/ ٢٠٩، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٨٣، «البسيط» للواحدي ٢/ ٤٨٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ١٦٥، «مفاتيح الغيب» للرازي ٢/ ٥٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١١٤، «خزانة الأدب» للبغدادي ٧/ ٥٥٩.
(٥) «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٢)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦١، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ١٧٦.
٣ / ٩٥