[الاعْتِصَارُ في الصَّدَقَةِ]
والاعْتِصَارُ - في اللُّغَةِ - اسْتِخْرَاجُ مَالٍ مِنْ يَدِ إِنْسَانٍ بَأيِّ وَجْهِ اسْتِخْرَاجٍ، وَهُوَ [مِنْ] عَصَرْتُ العِنَبَ واعْتَصَرْتُهُ (١): إِذَا اسْتَخْرَجْتُ مَاءَهُ، واعْتَصَرَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: إِذَا اسْتَخْرَجَتْ مَاءَهَا، وَرَجُلٌ كَرِيمٌ المُعْتَصَرِ، أَي: مَا يُسْتَخْرَجُ مِنْ مَالِهِ بالسُّؤَالِ، قَال الرَّاجِزُ:
* إِذَا اعْتَصَرْتَ فاعْتَصِرْ كَرِيمًا *
وَقَال آخَرُ -يَمْدَحُ رَجُلًا مَنَّ عَلَى أَسِيرٍ فَأَطْلَقَهُ (٢) -:
فَمَنَّ واسْتبقَى وَلَمْ يَعْتَصِرْ
مِنْ رَفْعِهِ مَالًا وَلَا بِمُكْسِرِهْ
أَرَادَ بِرَفْعِهِ: قَوْمَهُ، وَأَرَادَ بِمكْسِرِهْ: أَصْلَ مَالِهِ.
- وَ[قَوْلُهُ: «أَوْ كَانَ فِي حَجْرِ أَبِيهِ»] [٤٢]. يُقَالُ: حَجْرُ الإنْسَانِ، وَحِجْرُهُ والفَتْحُ أَفْصَحُ.
(١) في الأصل: «أعصرته».
(٢) المحكم (١/ ٢٦)، الأول، وعنه في اللِّسان (عسر)، هكَذَا جاء في الأصل: الثَّاني منهما في آخره هاءٌ.
(٢) المحكم (١/ ٢٦)، الأول، وعنه في اللِّسان (عسر)، هكَذَا جاء في الأصل: الثَّاني منهما في آخره هاءٌ.
٢ / ٢١٥