-[قَوْلُهُ:] «مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ» [٥٠]. يُرِيدُ بالضَّالَّةِ: ضَوَالُ الإبِلِ خَاصَّةً، وَلَيسَ عَلَى عُمُوْمِهِ، وَمَعْنَى «فَهُوَ ضَالٌّ» هُوَ مِنَ الضَّلالِ الَّذِي بِمَعْنَى الخَطَأ، يُقَالُ، مِنْهُ: ضَلَّ عَنِ الطَّرِيقِ، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] (١): ﴿قَال عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (٥٢)﴾، وَمِنْهُ [قَوْلُهُ تَعَالى] (٢): ﴿قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ (٩٥)﴾ وَكُلُّ مَا خَالفَ طَرِيقَ الاسْتِقَامَةِ فَالعَرَبُ تُسَمِّيهِ ضَالًّا.
- وَ[قَوْلُهُ: «إِبِلًا مُؤَبَّلَةً»] [٥١]. «الإبِلُ المُؤَبَّلَةُ»: المُتَّخَذَةُ لِلنَّسْلِ، لَا لِلتِّجَارَةِ وَلَا لِلْعَمَلِ، ويُقَالُ: هِيَ الكَثيرَةُ المُهْمَلَةُ، وَهِيَ الأَوَابِلُ أَيضًا (٣).
[صَدَقَةُ الحَيِّ عَنِ المَيِّتِ]
-[قَوْلُهُ: «إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا»]. رَوَى الخَطَّابِيُّ (٤): «نَفْسُهَا» بالرَّفْعِ، وَقَال: مَعْنَاهُ: أُخِذَتْ نَفْسُهَا فُجَاءَةً (٥). وَرُويَ: «نَفْسَهَا»، وَذلِكَ عَلَى وَجْهَينِ:
(١) سورة طه، الآية: ٥٢.
(٢) سورة يوسف، الآية: ٩٥.
(٣) نَقَلَ اليَفْرُنِيُّ كَلامَ المُؤَلِّفِ هُنَا، وَزَادَ عَلَيهِ قَوْلَ النَّابِغَةِ [ديونه: ٥٢]:
ظَلَّتْ أَقَاطِيعُ أَنْعَامٍ مُؤَبَّلَةٍ ... لَدَى صَليبٍ عَلَى الزَّوْرَاء مَنْصُوْبِ
(٤) غَريب الحديث للخطَّابي (١/ ١٩٧).
(٥) أنشد الخطَّابي:
مَنْ يَأمَن الحَدَثَان بَعْـ ... ـدَ صُبَيرَةَ القُرَشِيِّ مَاتَا
سَبَقَتْ مَنِيَّتَهُ المِشَيـ ... ـبَ وَكَانَ مِيتَتُهُ افْتِلاتَا
وَجَاءَ في الاشْتِقاق لابنِ دُرَيدٍ (١٢٥) برواية: «صبيرة السَّهمي» وبنو سَهْمٍ من قُريش.
(٢) سورة يوسف، الآية: ٩٥.
(٣) نَقَلَ اليَفْرُنِيُّ كَلامَ المُؤَلِّفِ هُنَا، وَزَادَ عَلَيهِ قَوْلَ النَّابِغَةِ [ديونه: ٥٢]:
ظَلَّتْ أَقَاطِيعُ أَنْعَامٍ مُؤَبَّلَةٍ ... لَدَى صَليبٍ عَلَى الزَّوْرَاء مَنْصُوْبِ
(٤) غَريب الحديث للخطَّابي (١/ ١٩٧).
(٥) أنشد الخطَّابي:
مَنْ يَأمَن الحَدَثَان بَعْـ ... ـدَ صُبَيرَةَ القُرَشِيِّ مَاتَا
سَبَقَتْ مَنِيَّتَهُ المِشَيـ ... ـبَ وَكَانَ مِيتَتُهُ افْتِلاتَا
وَجَاءَ في الاشْتِقاق لابنِ دُرَيدٍ (١٢٥) برواية: «صبيرة السَّهمي» وبنو سَهْمٍ من قُريش.
٢ / ٢٢١